61. 宇航員在艙外工作時(shí)，航天飛機(jī)相對(duì)于宇航員是靜止的，以地球?yàn)閰⒄瘴?，宇航員是運(yùn)動(dòng)的，航天飛機(jī)也是運(yùn)動(dòng)的。這說(shuō)明：

A.運(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài)

B.靜止是無(wú)條件的

C.靜止是相對(duì)的

D.航天飛機(jī)是運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

62. “脫離了身體的手是名義上的手”說(shuō)明了：

A.部分依賴于整體

B.脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)與功能

C.整體是部分相加之和

D.整體把各個(gè)組成部分互相聯(lián)結(jié)起來(lái)，發(fā)揮各部分的功能

63. 華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。有一天，府吏倪尋和李延均頭痛發(fā)熱，一同去請(qǐng)華佗診治，華佗經(jīng)過(guò)仔細(xì)的望色，診脈，斷定倪尋的病是由飲食過(guò)多引起，李延的病則是由受涼感冒引起，便給倪尋和李延分別開了瀉藥和解表發(fā)散藥，兩人吃藥后第二天都好了。華佗的診治高明之處在于，他準(zhǔn)確把握了：

A.現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系 B.內(nèi)容和形式的關(guān)系

C.原因和結(jié)果的關(guān)系 D.偶然性和必然性的關(guān)系

64. “創(chuàng)客”往往是指那些具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的人。他們有著不同的特長(zhǎng)，以玩的方式聚集在一起，常常會(huì)爆發(fā)出巨大的創(chuàng)新活力，他們借助互聯(lián)網(wǎng)和新的工具把創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他們善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，并找到改進(jìn)的辦法，從而創(chuàng)造出新的需求，從認(rèn)識(shí)論的角度分析“創(chuàng)客”們所開展的創(chuàng)造性的活動(dòng)體現(xiàn)了：

A.“創(chuàng)客”們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

B.“創(chuàng)客”們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展真理，創(chuàng)造真理

C.“創(chuàng)客”們的實(shí)踐活動(dòng)超越了社會(huì)歷史性

D.“創(chuàng)客”們的實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性

65. 習(xí)近平指出，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生，制度也在完善，國(guó)家改革不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。這告訴我們：

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

B.認(rèn)識(shí)可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在

C.把握共性是解決矛盾的關(guān)鍵

D.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐過(guò)程中無(wú)限發(fā)展

（責(zé)任編輯：李明）